古画中的消夏文明

  本年入夏以来，全球多地遭受极点高温气候，如安在热浪中缓解盛夏之燥？在我国，避暑消夏的观念古来有之，先秦时以“避暑”指逃避盛暑，汉代又意为到凉快的当地寓居，至唐代呈现“销夏”“销暑”（“销”同“消”），明清时“消夏”“避暑”开端一再地被运用。从开始义同避暑消热、偏重身体凉感，后引申出以消遣休闲方法度过夏天，着重精力心境自适，消夏避暑词义的改变与古人消夏的习气变迁可谓休戚相关。详细地，古人何故消夏？古画图画里大暑天日子场景的演绎向咱们叙说了散落于尘世的消夏文明史。

  “帝王行乐图”这一自明代鼓起的宫殿画体裁里有许多日常消夏活动体现。图 为《雍正十二月行乐图》之“六月纳凉”。

  盛暑时节，寻找凉快诱人之所，这是人们对立炎威之烈所能想到的最简略的方法。享有消夏特权的历代帝王也不破例，他们想到了进山，躲到林深水多的深山里去避暑，乃至将旅行避暑地挑选列入了理政重要事项。例如唐明皇依山邻水而建的宏伟避暑行宫——骊山华清宫，又如康熙和乾隆两代帝王耗巨资在塞外营建的一座规模宏大的离宫别苑（热河行宫）。建造之初（1703年）康熙还亲身择址相地，后题“避暑山庄”，即承德避暑山庄。承德夏天平均气温在25度左右，体感舒适，避暑于此，康熙帝不只“饮食倍增，精力爽健”，并且还能顺带休闲打猎以彰显圣威，后成为其处理日常政务、接见王公大臣、少数民族领袖及外国青鸟使的重要政治活动场所。那么，令这些帝王不吝劳师动众前往的惬意避暑地究竟是何现象？

  传五代末至北宋初界画家郭忠恕所绘《明皇避暑宫图》（日本大阪市立美术保藏）画面内容即为骊山华清宫室修建的现象。虽是皇帝在城外的避暑宫阙，但殿宇的富贵并不啻于大内，给人以金碧辉煌之感。著作构图略带仰望，布局从图下的宫门向内，亭台楼阁，水榭宫室，长廊院子，依山势覆压而上。画面右半部分以山峰围拥下的华清宫全体与左半部分宽广的水面和山沟构成真假比照，前景则作拔地而起、突兀挺拔的峰峦，以凸显避暑宫的宏伟气势。同类体裁郭忠恕还画过多幅，《宣和画谱》卷八就记载有《明皇避暑宫图》《避暑宫殿图》和《山阴避暑宫图》三幅。《秋涧先生大全集》中亦有王恽所见郭忠恕《明皇骊山避暑宫图》摹本的记载：“《明皇骊山避暑宫图》，郭恕先笔也。宫观随势作三层覆压，华清居上，方殿四围垂帘，宫人隐见帘隙，类望远而外窥者。中腰楼阁参差，冠山跨壑，半为宫柳蔽亏。其下水榭极峻，内助上下杂沓很多，疑供帐也。波间渔郎舣艇持纲延伫者非一。驾自阁道乘腰舆拥仗将升榭而观渔乐者。”后世清代界画家袁江的《骊山避暑图》（首都博物保藏）以大青绿山水制作了唐代帝王贵族前往骊山行宫避暑消夏的情形。

  清宫殿画师冷枚笔下的《避暑山庄图》（北京故宫博物院藏）则活灵活现地全景再现了承德避暑山庄这座皇家园林的富丽现象与恢宏气势。特别画家交融传统界画技法与西洋透视法，将修建物布局安排得错落有致，与青山环抱、绿树成荫、湖水泛动、荷花怒放、岸柳垂阴的天然环境奇妙地融为一体。而《十二禁御图》中第六幅周鲲所作“林钟盛夏”可见圆明园“蓬莱瑶台”东岛的“瀛海仙山”六万亭。

  除了避暑行宫详细现象外，皇家如安在避暑地享用公事之外的夏天清闲？“帝王行乐图”这一自明代鼓起的宫殿画体裁里有许多日常消夏活动体现。以《雍正十二月行乐图》为例，其间“六月纳凉”（北京故宫博物院藏）以荷花为画面主题内容，中心方位雍正帝肖像并未着重杰出，更多仅仅体现持扇纳凉的歇息局面，其他人物除池中采莲女外，还有可能是六月六的晒经童子。

  相比之下，一般民众的消夏纳凉方法则简略得多，他们经过饮食消夏、煮茗去暑、荷亭婴戏等许多夏天乐事得到身心之乐。

  杜甫曾作“落日放船好，轻风生浪迟。竹深留客处，荷净纳凉时。令郎调冰水，佳人雪藕丝。片云头上黑，应是雨催诗”（《陪诸贵令郎丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首》）。诗中描绘的“雪藕丝”是一种夏天驱暑冷饮，即以鲜藕切丝，加盐醋姜丝凉拌而成。清代宫殿画家金廷标《莲塘纳凉图》（上海博物保藏）中荷塘边石桌上画的荷叶藕条从字面上对应了此物象。其实，夏天里直接吃冰或许吃冰镇的瓜果是最快的降温方法。偶然的是，这件著作中亦绘有盛满夏天瓜果的盆，并置有冰块以降温，边上一人正倚坐石凳上拿匙舀水调冰，人物背面翠竹绿荫环绕，恰烘托夏天悠悠的闲憩气氛。

  杜甫另一首诗“饮子频通汗，怀君想报珠”（《寄韦有夏郎中》）说到的“饮子”也是一种相似凉茶的饮料，它既能避暑解渴，又能看病化疾，因此在一般操琴夏天日子中尤为遍及。《东京梦华录》记载的每到六月时节，汴梁的巷陌路口、桥门贩子均有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”“皆用青布伞，当街列床凳堆垛”，实为售卖饮子的摊贩。例如北宋风俗画《清明上河图》中“十千脚店”对门店门口就支有一把遮阳伞，上悬“饮子”的幌子；“孙羊正店”斜对面“久住王员娘家”门口也有一把遮阳伞，悬“香饮子”“饮子”的幌子，画中购买饮子之人穿着粗陋，有的赤膊披衣，明显饮子因价廉而深受一般民众的喜欢。

  宋朝今后，跟着全民喝茶风气的敞开，夏天民间喝茶斗茶的场景一再呈现在茶画中，已然成为操琴夏天行乐不可或缺的一部分。反映在著作中，不只有描绘各式茶馆、茶肆的带有稠密烟火气的街市日子，还有生动再现贩子偶遇斗茶的情境。图为南宋 刘松年的《茗园赌市图》。

  除了吃，喝茶解暑也是一桩消夏乐事。特别宋朝今后，跟着全民喝茶风气的敞开，夏天民间喝茶斗茶的场景一再呈现在茶画中，已然成为操琴夏天行乐不可或缺的一部分。反映在著作中，不只有描绘各式茶馆、茶肆的带有稠密烟火气的街市日子，还有生动再现贩子偶遇斗茶的情境，如刘松年《茗园赌市图》《斗茶图》等。

  值得一提的是，杜甫所提“荷净纳凉”处也是夏天里儿童嬉戏的好去处。美国波士顿艺术博物馆所藏南宋团扇《荷亭婴戏图》将“荷净纳凉”画题融入婴戏体裁图画，奇妙地呈现了动态相宜、妙趣天成的纳凉消夏的意境。此团扇以画面中心杨柳划分出两个空间，左面是荷亭纳凉，右边是儿童嬉戏。“荷亭纳凉”部分在相对关闭的凉亭场景中，描绘了一位妇人正坐着哄身边趴在榻上的婴儿入眠，近旁侍女持素面长柄打扇侍立。儿童嬉戏部分则体现了由池塘栏杆与杨柳围出的开阔院子中，神态和打扮各异的七个儿童正仿照杂剧人物，扮演局面实在热烈。画面正中的杨柳生气勃勃，院子被荷塘围住，池中荷花盛放，几不见水。团扇本是古人夏天纳凉之物，这不禁令人幻想，当执扇之人挥扇消解热意之时，与画中纳凉之景构成的画里画外一起的消夏意趣。风趣的是，这类消夏体裁著作亦有融入孩提洗澡的日子场景，如仇英的《摹天籁阁宋人画册》之十三（上海博物保藏）中有一两幅描绘此景，画面气氛温馨生动。

  消烦暑的最高境地莫过于“心静即身凉”（白居易《苦热题恒寂师禅室》）。《礼记·月令》中曾说到：仲夏之月，“正人齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄味道，毋致和。节耆欲，定心气”。如安在消夏图谱中寻找这种“热散由心静”的心态？不难发现，往往这类主题与退隐、归乡等文士隐居有必定相关。书画鉴赏方面存世的《江村销夏录》（高士奇）、《庚子销夏记》（孙承泽）、《辛丑消夏记》（吴荣光）和《壬寅消夏录》（端方）即为清代多位退隐文士所创造，别离录入、品鉴各自保藏与亲见的书画、墓志、碑传等。某一种意义上，在他们退隐品鉴书画并“以此为过夏之一乐矣”的一起，亦使“古人精力不至消灭，后人评论有所涵义焉”。反映在详细的消夏图画上，多体现为文人山人、沉浸书卷、操琴、半卧床榻等姿势。

  高士奇的《江村销夏录》记载有一幅元代黄鹤山人王叔明的《夏天山居图》，王叔明是“元四家”之一王蒙，这幅山水著作是其“戊申（1368年）二月为同玄高士画于青村陶氏之嘉树轩”，画中描绘了“横经读罢鼓瑶琴，熏风微动窗前竹”的夏天隐居读书、操琴等清闲的纳凉场景，这也是王蒙心中所神往的远离宦途干扰的闲居日子。另一幅王蒙隐居体裁代表性著作是现藏北京故宫博物院的《夏山高隐图》，是其“为彦明征士画于吴门之寓舍”。此图近景右侧房舍内，绘一山人手持羽扇踞坐榻上，旁有仆童捧盘服侍，屋外一仆童正在调鹤，舍外庭前草树丛密，山溪潺潺，溪上小桥将延伸衔接左边房屋，一派清幽吉祥之境。谢时臣的《杜甫诗意图册》（北京故宫博物院藏）将“竹深留客处，荷净纳凉时”诗句入画，描绘文人们于竹林间与荷塘边谈笑自若、赏识美景的纳凉场景，其间观景台上绘有一持扇文士半坐半卧于凉席，头望向荷塘。

  同样地，反映山人夏天的古画亦不乏其人，如明代陆治《竹林长夏图》、文征明《清亭消夏图》、清代查士标《湖乡清夏图》等。《竹林长夏图》（北京故宫博物院藏）呈现的是江南夏景，画中一高士手持莲花，清闲自得地于竹林中纳凉消夏，旁有一小童烹茶相侍，与奇峰嶙峋、竹林深深、涧溪弯曲的布景照应，尤显境地清旷幽静。而《湖乡清夏图》（朵云轩藏）中近景有一人独坐临湖草亭，手摇蒲扇，清闲地观荷纳凉，惬意舒适。《清亭消夏图》绘溪边茅亭里两老者对坐纳凉攀谈，体现了夏天文士归隐山村田园的清闲日子。

  美国纳尔逊·艾金斯美术保藏元代宫殿画家刘贯道《消夏图》中刻画了远离浊世的洒脱之士形象。画面主人戴乌纱、裸露衣襟倚卧于榻上、赤足叠腿、似作深思状，他左手捻一卷轴轴头，右手执一布掸子，死后倚一隐囊，这以后还有一把阮咸斜靠于计划之上，与种有芭蕉、竹子和梧桐树的院子，桌前置有沉瓜浮李的冰盘、侍女打扇等现象一起烘托了夏天园中歇息避暑的主题。有意思的是，主人公死后的一屏风内还画有一文人正派端坐在榻上，眉头紧蹙，亦作深思状，右侧一仆童侍立，左边书桌放有书册、砚台、投壶等。屏风表里相似的人物形象，或许暗含主人公虽身处凉快适合之地，但心中神往屏风中文人雅士的隐逸日子。北京故宫博物院藏南宋佚名《槐荫消夏图》中的人物姿势也都有相似体现。

  杜甫曾感叹：“飞鸟苦热死，池鱼涸其泥”（《夏天叹》）。在热浪中，怎么愉快地脱节火热烦躁，忘掉盛暑，古画中的消夏场景正是为咱们展现了古人在物质和精力上种种避暑之法，更呈现了丰厚的夏天悠然韶光。

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